《西遊書記》(5. 沙僧的皈依)／杜子軒

《西遊書記》(5)

文／杜子軒

5. 沙僧的皈依

新版電視劇《西遊記》的沙僧非常勇猛，這大概並不是一般觀眾或讀者對他的印象，我們腦海裡的沙僧，大概就是皈依後的憨厚形象，小說的描寫也蒼白和呆板。兇猛的沙僧形象是如此稀有，只是初出的一回，開首兇狠，結處就溫馴了。收八戒要兩三回，收沙僧就僅一回而已（第二十二回）。在第二十二回之中，沙僧與八戒大概是打成平手，而且花了不少筆墨寫他們對戰的經過。一般的家庭觀眾也不敢相信，他擁有這麼強悍的力量，為甚麼與後來的他判若兩人？從觀眾反應和讀者反應去考慮，是一個頗為有趣的問題。孫悟空的兵器是金剛棒，豬八戒用的是九齒釘鈀，那麼沙僧的呢？是寶杖。大家或許記得它那兵器的模樣，可是腦海裡浮現的應該是擔挑行李的形象吧？這可能是吳承恩塑造沙僧最成功的地方？如果說悟空八戒是攻，那沙僧和龍馬算是守？沙僧的平凡也許代表著「反戰」的信息，除非逼不得已而戰？沙僧的皈依濃縮在一回內進行，從結構形式上說，我會嘗試詮釋成立地成佛的意義。記憶中收悟空和八戒時，並無明顯的「改邪歸正」的神話儀式，可是收沙僧時卻多了些筆墨，除了落髮，第二十二回還寫到：「那悟淨不敢怠慢，即將頸項下掛的骷髏取下，用索子結作九宮，把菩薩葫蘆安在當中，請師父下岸。那長老遂登法船，坐於上面，果然穩似輕舟。左有八戒扶持，右有悟淨捧托；孫行者在後面牽了龍馬，半雲半霧相跟；頭直上又有木叉擁護。那師父才飄然穩渡流沙河界，浪靜風平過弱河。真個也如飛似箭，不多時，身登彼岸，得脫洪波；又不拖泥帶水，幸喜腳乾手燥，清淨無為，師徒們腳踏實地。那木叉按祥雲，收了葫蘆。又只見那骷髏一時解化作九股陰風，寂然不見。」此段要留意的是沙僧頸上的九個骷髏項鍊，已除了下來，而且化成陰風，不留痕跡。如果要解釋沙僧的遽變，除了宗教意義上講就很難成理了。或許沙僧和龍馬在收伏的一刻就完成了文學意義，在結構中一下子圓滿了，所以往後就不多費筆墨罷。