試談孟郊的「凍」印象——從〈苦寒吟〉、〈夜感自遣〉談到〈遊子吟〉／望軒

試談孟郊的「凍」印象

——從〈苦寒吟〉、〈夜感自遣〉談到〈遊子吟〉

文：望軒

孟郊〈苦寒吟〉

天色寒青蒼，北風叫枯桑。

厚冰無裂文，短日有冷光。

敲石不得火，壯陰正奪陽。

苦調竟何言，凍吟成此章。

孟郊的詩，我讀得很少，所以此篇筆記，只是讀了幾篇之後的印象，純粹和大家一起探討，還望指正。

初讀孟郊〈苦寒吟〉時，幾乎看不出有甚麼特別的內容和情感，覺得詩人透過這首詩為自己塑造一個形象。也許有人考據其生平，認為這首詩反映了他人生的悲苦。如此分析並非不可以，只是把詩歌作為附屬於生平的工具，缺少了一點審美趣味。我也不是想把藝術的層次置於現實之上，只想讀者多一點聚焦，既然是詩歌，它自身塑造了甚麼有異於現實的美感？

或者因為「郊寒島瘦」的觀點影響，對兩位詩人的印象相當接近，好像互相印證似的，今天或許應該重估其意義。我對孟郊有沒有「瘦」的印象呢？有一點，因為「枯桑」二字。不過我回想，應該以「枯桑」作為孟郊的自我形象塑造，還是〈苦寒吟〉整體上說？應該怎樣說明我自己的設想呢？如果是前者，「枯桑」和詩人是主體，同受「外在」的天氣影響而受苦。然而，我的感受傾向後者，從那個「凍」可以玩味，頗有內外一體的味道，「寒」不只在外，已被詩人內化了。試想想，我們在寒冷的天氣裡，顫抖著說：「好凍！」時，意味著「凍」不只屬於天氣，而是我們彷彿擁有了「凍」一樣。這樣解釋，「凍吟」二字有了著落，我覺得詩歌本身真是渾然的詩人形象，詩成了詩人自身。

因此，這首詩給我的「凍」印象是，詩人想寫的不是瘦，而是「厚寒」。詩人的苦來自體內的厚寒，苦是幾乎受不了，又無何奈何的感受。「厚冰無裂文」極力寫「厚」，「短日有冷光」寫的是「沒有」那一面，沒有暖熱，引出五六句：「敲石不得火，壯陰正奪陽」孟郊不斷強調苦寒的厚度，已經凝結於詩人的內在了。

　　寒氣彷彿在詩人內裡遊轉，困住了，走不出來，「凍吟」二字真是妙極。他的另一首詩〈夜感自遣〉，有一句：「如何不自閒，心與身為仇」看他將自己的身心敵對，就知道他的「苦調」確是來自詩人內裡的「凍」，我說的厚度可不可以這樣理解。又，重讀名作〈游子吟〉的「誰言寸草心，報得三春暉」以往讀這首很暖，讀了〈苦寒吟〉和〈夜感自遣〉之後，覺得「寸草心」內裡太凍，短日無法溶掉其厚寒，能報三春暉嗎？詩人如此苦凍，如何面對母親的愛呢？讀到這裡，寫到這裡，彷彿感到詩人的至寒、母親的至暖正處於混和又互相搏擊的狀態，純粹是個人的閱讀想象，只覺得孟郊的心理應該相當複雜。

2013年4月4日