《老子望得》（第十二章）／望軒

《老子望得》

文：望軒

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〈第十二章〉

五色使人目盲，馳騁田臘使人心發狂，難得之貨使人之行仿（妨），五味使人口爽，五音使人耳聾。是以聲（聖）人之治也，為腹而不為目，故去彼取此。

12.1.       人之感官多欲望，欲望使人意亂情迷。目之求色，口之求味，耳之求音，心之求馳之類，皆使人執著外物而亡其身。此可作修身之提醒，今本「聖人」後無「之治」二字，而帛本作「聖人之治」，可知此說有助管治民眾。民眾多欲則易亂，治者不得不滿足民之所需求，是故以民本為主，必失主權。帛本可知此乃治術，僅滿足民眾之飽腹，鍛鍊其體魄勞動，使之不智，社會則不亂，治者亦可保全自身。

12.2.       今人以此為修身綱目未嘗不可，古來聖人多樸素，使心不亂，不亂則時刻清醒。擦拭自身，掏空心靈，故以善為耳目，義為手足，以一己之心性感染千秋萬代，可使人信而行之，亦成人生之美事。然數千年間，善惡之相較，為數者孰眾，則人皆心知肚明矣。