平安夜可否平安一點／望軒
不知何時起，我對聖誕節變得沒有感覺，中小學尚且會送送聖誕卡，交換禮物，很美麗的童話啊！為什麼長大後，聖誕節是那麼金玉其外呢？昨晚聽收音機，收聽「新香蕉俱樂部」節目，它希望男朋友提出性要求，打算在聖誕夜失身或考慮失不失身的女孩子們致電該節目聊聊天。原來在節日要求有性關係的男人實在多的是，難怪女孩子們接二連三致電該節目。從分享談到性教育，講起男孩子欺騙女孩子的手段，有些十八歲失身，有些十六，有些十四，更有十二歲的，那個十二歲失身的女孩談起往事，笑說自己沒有任何性概念便失身了。我向來不反對婚前性行為，男孩子可以付託終身的話，情到濃時給對方赤裸的一吻又何妨？無奈的是，世間太多賤男人，更無奈的是，世間有更多蠢女人。床前當妳係寶，床上當妳係草。為什麼還不離開踐踏妳們尊嚴的男人呀？女性思想解放，怎麼卻比古時的女性愚蠢？多次看見自己的男朋友跟別的女人上床，被妳撞破了，他竟在那女人面前說他們是妓女，一生一世只愛妳一個，而妳卻深深地相信他，這種沒把女人放在眼內的男人，竟然還要考慮給不給他妳的第一次？可笑啊！這個聽眾掛線後會怎麼決定呢？主持人分析得好，那個男人目的只有一個，就係將妳破處。
天下烏鴉一樣黑，世間男人同是賤。男人的腦袋呀，長在女人的下體，他們的心靈呀，只會在女人的乳房游離。花言巧語是男人的本領，說甚麼天長地久，說甚麼海枯石爛，自己想想吧。當男人床上獸性大發，蹂躪妳成為地上的一堆泥，拍拍妳的屁股跑了，帶走妳的貞操，妳便會知道一品紅也有凋謝的時候。男人從來不會把性當成甜蜜愛情的一部分，只有女人一廂情願。當男朋友對妳作出無理的性要求，而妳們不願意，請不要被他的分手論威脅。拜託，請一巴車過去，瞪著他說︰「清醒o的啦老友。 」
我甘與天下男人一同受罰，在失控的時候，我們需要女人的掌刮。今晚平安夜，妳們會否平安呢？我拆穿了童話這謊言，內心被灰暗籠罩。我還是留在家中跟媽媽一起吃乳鴿，把牠當作平安夜的火雞好了。
2005年12月24日星期日
2005年12月24日 星期六
2005年12月17日 星期六
重拾孩子的片段／望軒
重拾孩子的片段／望軒
想起知道現代文學的報告是要用自選形式去演繹出自己對現代詩或散文的感覺時，心內有一點迷茫，不知該從何入手。雖然我們被安排在十二月六日才表演，但早在九月和十月，我們已經努力籌備，選題和形式都有了初步的構思。在選題之前，我們都要各自看一些書，看看哪個作家，哪篇作品適合我們演繹。我看過卞之琳和馮至的，這是整個學期難得一次機會去接觸現代文學作品。最後，我們得到共識，決定以梁實秋的〈孩子〉作為這次報告的主題思想，並透過話劇形式演繹我們對這篇作品的感覺。
之後，我們不斷做資料搜集，參考電影、話劇等各種藝術形式的表現手法。因為忙於其他科目的報告，到了十一月中旬才把劇本大綱定好。在內容和手法上，我們用了很長時間商議才獲得共識。除話劇之外，我們還決定拍一段短片，製成ＭＴＶ，作為女主角的回憶片段，也是話劇的結尾。至於話劇中的神秘人物，穿插著整個故事，其實是藝術加工，隱含著我們對整個故事的感想，並且透過歌曲唱出我們的心聲。
演出時有一點緊張，尤其是責罵女兒一幕。我演父親，捕捉不到父親的感覺，又沒有火氣去罵人。其實這個角色不太適合我演，但沒法子，組內只有我一個男孩子，唯有硬著頭皮闖過去。雖然那一幕說錯了不少對白，但總算順利完成我的戲。更令我高興的是，同學很用心看，他們都明白整齣劇的內容和手法，而且讚賞我們演得出色，實在是很好的鼓勵。是次活動，令我重拾不少以往的片段。記得中學曾參加過也籌辦過戲劇學會，做過幕前也做過幕後的，連聯校戲劇學會拍攝的電影也參與過，有三年吧，這三年我發現自己原來不適合演戲。喜歡看，但不喜歡演，要把自己的個性改變，投入另一個角色，精神上是極不舒服的，很想抒發真正屬於自己的性情。這就是為什麼我由喜歡戲劇，轉變為喜歡文學的原因了。
真的很多謝陳老師，讓我花了足足整個學期去認識同學。這次報告或表演，究竟我得到些什麼呢？也許是一些珍貴的回憶片段罷了。
＊後記︰每個學期都要做學科評估，拿起問卷，想著陳老師，執緊原子筆，心頭便泛起一句︰「你永遠是第一的！」
看幾十年戲才可以達到陳老師的境界，我不禁要搖頭嘆息……自己的不足。所謂「學無前後，達者為先」，加把勁吧！
2005年12月17日星期六
想起知道現代文學的報告是要用自選形式去演繹出自己對現代詩或散文的感覺時，心內有一點迷茫，不知該從何入手。雖然我們被安排在十二月六日才表演，但早在九月和十月，我們已經努力籌備，選題和形式都有了初步的構思。在選題之前，我們都要各自看一些書，看看哪個作家，哪篇作品適合我們演繹。我看過卞之琳和馮至的，這是整個學期難得一次機會去接觸現代文學作品。最後，我們得到共識，決定以梁實秋的〈孩子〉作為這次報告的主題思想，並透過話劇形式演繹我們對這篇作品的感覺。
之後，我們不斷做資料搜集，參考電影、話劇等各種藝術形式的表現手法。因為忙於其他科目的報告，到了十一月中旬才把劇本大綱定好。在內容和手法上，我們用了很長時間商議才獲得共識。除話劇之外，我們還決定拍一段短片，製成ＭＴＶ，作為女主角的回憶片段，也是話劇的結尾。至於話劇中的神秘人物，穿插著整個故事，其實是藝術加工，隱含著我們對整個故事的感想，並且透過歌曲唱出我們的心聲。
演出時有一點緊張，尤其是責罵女兒一幕。我演父親，捕捉不到父親的感覺，又沒有火氣去罵人。其實這個角色不太適合我演，但沒法子，組內只有我一個男孩子，唯有硬著頭皮闖過去。雖然那一幕說錯了不少對白，但總算順利完成我的戲。更令我高興的是，同學很用心看，他們都明白整齣劇的內容和手法，而且讚賞我們演得出色，實在是很好的鼓勵。是次活動，令我重拾不少以往的片段。記得中學曾參加過也籌辦過戲劇學會，做過幕前也做過幕後的，連聯校戲劇學會拍攝的電影也參與過，有三年吧，這三年我發現自己原來不適合演戲。喜歡看，但不喜歡演，要把自己的個性改變，投入另一個角色，精神上是極不舒服的，很想抒發真正屬於自己的性情。這就是為什麼我由喜歡戲劇，轉變為喜歡文學的原因了。
真的很多謝陳老師，讓我花了足足整個學期去認識同學。這次報告或表演，究竟我得到些什麼呢？也許是一些珍貴的回憶片段罷了。
＊後記︰每個學期都要做學科評估，拿起問卷，想著陳老師，執緊原子筆，心頭便泛起一句︰「你永遠是第一的！」
看幾十年戲才可以達到陳老師的境界，我不禁要搖頭嘆息……自己的不足。所謂「學無前後，達者為先」，加把勁吧！
2005年12月17日星期六
2005年12月14日 星期三
未開封／望軒
未開封／望軒
今天是第十三屆中文系系會就職的大日子。是次就職典禮，整體順利，只是人少了一點。門外的接待處，開始之前出現了小風波。胡鴻烈校監給新莊員一點教訓，事緣接待處供來賓簽署，預備了兩枝毛筆，幾枝科學毛筆。科學毛筆當然是預備不熟習運用毛筆的來賓使用，而傳統毛筆則相反，如文化水平極高的胡校監，使用毛筆的時候便發現很大的問題，原來兩枝毛筆都未開封，即是未經水浸泡，毫毛未能發開。
然後，胡校監在致辭的時候加插了一些提點。中文系自身不了解中國文化，又如何宣揚中國文化呢？同學沒有這個意識，證明對歷史文化的了解仍然很淺。我也是今天才知道毛筆須開封這回事。的確上了很寶貴的一課，原來自己仍然很無知。
上屆程主席致辭的時候，我有一點感動，回想起過去一年來的點滴，驚覺自己原來做了很多。今屆秦主席正式上任，雖然致辭時很緊張，但這是一個很好的開始。記得阿秦曾對我說他想變得更強，他站在前面致辭的時候，我看到了成功的開始。他就像門外那還未開封的毛筆，二十一世紀的今天毛筆已很不顯眼，但它卻載負著中華歷史文化五千年，只要肯寫，便會寫出輝煌燦爛的中國文明來。
2005年12月9日 星期五
2005年12月6日 星期二
浮誇／望軒
浮誇／望軒
「你當我是浮誇吧，加幾聲噓聲也不怕……」回家途中聽著陳奕迅的浮誇，口中唸唸有詞，手舞足蹈，旁人歧視眼光置於四面八方。
我吃了一盒齋鹵味。吃齋，下了一點火，但仍然很鹵味。
陳方的現代文學表演完結了，雖然不太順利，但總算放下心頭大石。我演阿爸，難度甚高，可能是我本身比較俊俏、聲線較高吧！哈哈！又冇火，怎鬧人呢？其實，我只有十句對白左右，但演出時忘了一大段，唯有爆肚，又「食螺絲」，說出很多自己都不解的話，例如︰「我隻眼開隻眼閉咋！」講成「你隻眼開隻眼閉咋！」，錯得離譜，無法挽救，心裡焦急起來，說多錯多了，只好早爆血管早著。
說起演戲，其實我算是有經驗呢，但是隨著年紀和閱歷的改變，對演戲的態度也跟著改變。中三，第一次上台反串演「路易十六的皇后」；同年暑假，老師推薦我參加青年演藝劇團暑期班，忘記了正確的名字，是名師教授的，嘻嘻哈哈就度過了，記得我演過「忘記帶鑰匙的出門男」和「電梯偶遇NET FRIEND記友人一」；中四，老師推薦協助師兄籌辦Drama club；中五，班內演曹禺《日出》的主角之一，是一個奉承者，名字忘了，獲「班內最佳男主角」及「班內最佳劇組」；中六，擔任戲劇學會主席，同年暑假兼任聯校戲劇學會幹事，演多位臨記演員，並當拍攝、監製及後期加工等，該電影名為《星夢情真》，有關新聞刊登在SCMP的young post裡；中七，班中演魯迅《祝福》墳前某婦人。今天演阿爸，心境不同了。以前沒有手震，現在好像卻少了一點衝勁，或憧憬。
我說對演戲態度改變，不是不喜歡戲劇，而是不喜歡演戲。長大了，很想一切都依著自己的性情去做，演阿爸演得不舒服，不單是喉咳聲沙，更是在我心中的一種反常，打從心底裡，我沒法胡鬧、放肆，心裡就鬱鬱不歡了。很想做自己，今天我只是一個演員，演得不好，算是意料中事，我連十句對白都記不住，怎當演員呢？或者心境老了，以前想衝衝地闖，現在卻想慢條斯理，靜觀整個世界。今天我很浮誇，不是希望得到誰人的注視，只是對天對地的一次極力的呼喊！陳方批評過後便匆匆離去，組員說很慘，很冷清，從未試過這麼早走。失敗，有何相干？不及格，哪又何？「士為知己者死，女為悅己者容」，廿蚊、Bobo、Betty、Crystal，Cheer Up！今天妳們很美，很出色。陳方說的３０％平時分，在我心裡，早已經分給妳們啊！
2015年12月6日星期二
「你當我是浮誇吧，加幾聲噓聲也不怕……」回家途中聽著陳奕迅的浮誇，口中唸唸有詞，手舞足蹈，旁人歧視眼光置於四面八方。
我吃了一盒齋鹵味。吃齋，下了一點火，但仍然很鹵味。
陳方的現代文學表演完結了，雖然不太順利，但總算放下心頭大石。我演阿爸，難度甚高，可能是我本身比較俊俏、聲線較高吧！哈哈！又冇火，怎鬧人呢？其實，我只有十句對白左右，但演出時忘了一大段，唯有爆肚，又「食螺絲」，說出很多自己都不解的話，例如︰「我隻眼開隻眼閉咋！」講成「你隻眼開隻眼閉咋！」，錯得離譜，無法挽救，心裡焦急起來，說多錯多了，只好早爆血管早著。
說起演戲，其實我算是有經驗呢，但是隨著年紀和閱歷的改變，對演戲的態度也跟著改變。中三，第一次上台反串演「路易十六的皇后」；同年暑假，老師推薦我參加青年演藝劇團暑期班，忘記了正確的名字，是名師教授的，嘻嘻哈哈就度過了，記得我演過「忘記帶鑰匙的出門男」和「電梯偶遇NET FRIEND記友人一」；中四，老師推薦協助師兄籌辦Drama club；中五，班內演曹禺《日出》的主角之一，是一個奉承者，名字忘了，獲「班內最佳男主角」及「班內最佳劇組」；中六，擔任戲劇學會主席，同年暑假兼任聯校戲劇學會幹事，演多位臨記演員，並當拍攝、監製及後期加工等，該電影名為《星夢情真》，有關新聞刊登在SCMP的young post裡；中七，班中演魯迅《祝福》墳前某婦人。今天演阿爸，心境不同了。以前沒有手震，現在好像卻少了一點衝勁，或憧憬。
我說對演戲態度改變，不是不喜歡戲劇，而是不喜歡演戲。長大了，很想一切都依著自己的性情去做，演阿爸演得不舒服，不單是喉咳聲沙，更是在我心中的一種反常，打從心底裡，我沒法胡鬧、放肆，心裡就鬱鬱不歡了。很想做自己，今天我只是一個演員，演得不好，算是意料中事，我連十句對白都記不住，怎當演員呢？或者心境老了，以前想衝衝地闖，現在卻想慢條斯理，靜觀整個世界。今天我很浮誇，不是希望得到誰人的注視，只是對天對地的一次極力的呼喊！陳方批評過後便匆匆離去，組員說很慘，很冷清，從未試過這麼早走。失敗，有何相干？不及格，哪又何？「士為知己者死，女為悅己者容」，廿蚊、Bobo、Betty、Crystal，Cheer Up！今天妳們很美，很出色。陳方說的３０％平時分，在我心裡，早已經分給妳們啊！
2015年12月6日星期二
2005年12月1日 星期四
12月初，畢業了／望軒
12月初，畢業了／望軒
十二月初，畢業了。人山人海的樹仁啊！這是多難看到的景況，很熱鬧，師兄師姐們畢業了。那些一模一樣的笑容，多麼很幸福啊！學校是最美麗的地方，沒有機心的笑，沒有懷疑的笑，兩年後，我會否展露出自滿的笑容呢？畢業生們沒有自卑，全都是懷有自信的笑容！
長江後浪推前浪，一代新人換舊人。我在人海中穿插，在教師室遇到皮老師。她拍我的肩，讚我的粵曲專題寫得好，希望我繼續努力，發展自己的興趣，我點頭。由她拍我的肩膀那一刻起，我知道，我可以畢業了。
2005年11月24日 星期四
2005年11月21日 星期一
2005年11月11日 星期五
2005年11月8日 星期二
2005年11月5日 星期六
挽救，抑或昇華？／望軒
挽救，抑或昇華？／望軒
看過阿森組的話劇，由冰心說起母愛，很感人。該組員問我做得如何，我說︰「最後一部分挽救全劇。」最後一部分是組員的分享，感人至深，同學聽得也跟她們一同哭起來。說起「挽救」，這盆水可能太冷，遭受怒目。雖是玩笑的怒目，但我也改口說︰「是昇華吧！最後一部昇華了全劇……」隨口說出，不等於胡說。既是挽救，也是昇華。從挽救飆升至昇華的境界嗎？沒有最後一部分，之前的部分都很淡淡然；有了它，甚麼都很圓滿似的。這種說不出的感受，正是我對媽媽的感覺，我沒法為媽媽下一個定義，更沒法把感受有條理地整理出來。因為媽媽，就是媽媽。妳們，就是妳們。
劇後去補習，跟陳方同路，談起許多生活和學業上的種種，此之謂第一次正面交鋒。
2005年9月27日 星期二
〈再見〉／望軒
〈再見〉
望軒
有位朋友告訴我，離別之前要說「再見」，不可用英語、日語，或者其他語言。初時不明所以，她再三強調，我頓時感到這兩個字的味道。再見，是人對未來的盼望，希望可以繼續保持聯絡，維繫人與人之間的情。我對語言沒有深入的研究，不知道其他語言有沒有這兩個漢字的語重心長。
最近這位朋友身邊有追求者，那是她的一位好朋友。她說要時間考慮，約定雙方不見臉，以一個月為限，看看是否沒了對方不可。終於一個月過去了，他們再見，聽說男方表現出一切淡淡然，胸有輸數的成竹，是變了心還是自卑，沒人知。果然她拒絕了他，離開時他送了她筆記簿，裡面寫的都是他們曾經一起的美好回憶。終於，她哭了，她抱著筆記簿哭了。如果能早些看到這本筆記簿，或者哭時抱著的不是筆記簿，而是他了。她說。
她是不是愛他呢？也不知道。
又聞說她回到家，看到那個男孩子的日記很生氣，大概是說太陽依舊由東方升起，過期的罐頭不如掉了，天空不黑，還要面對自己，自己不差的，不要灰心等等。不知是不是男女觀點角度不一。她覺得不好受，因為她在他心裡忽然沒有地位，變得不重要了，又或者她接受不到自己只是過期的罐頭。的確，這個比喻很曖昧，有沒有侮辱的意味我不知道。但我真的欣賞那個男的，遭受拒絕沒必要死纏爛打，可以挽回男性的尊嚴。所謂天涯何處無芳草、君子以自強不息，他沒有氣餒，我看到他的明天。
他們本是好朋友，突如其來的愛，或多或少都會影響他們之間純潔的友誼。愛之深，恨之切。求不得，不須恨。愛的反面不是恨，只是友誼本身。
能否再成為交心的知己，在於你們願不願意退一步，說一聲「再見」呀！
05年9月27日
2005年4月21日 星期四
評金聖嘆《第六才子書西廂記》／望軒
評金聖嘆《第六才子書西廂記》
文：望軒
前言：本文原名「評金聖嘆《第六才子書西廂記》之續本」，為筆者大學時的一份作業，曾以琦魂署名刊登於網上的《傳統中國文學電子報》第二一七期（2005/12/16），因幾見轉引，而多不標示出處及撰者名稱，故重貼於原作者的私人手記，以示識別。
《西廂記》是我國戲曲史上一部輝煌的巨著，一般認為是王實甫所著的。這部雜劇共五本二十一折（或五本二十折），有著宏大而嚴謹的結構。內容講述崔鶯鶯和張 君瑞的愛情故事，雖然最初受老夫人的阻撓，但得到紅娘穿針引線，張 君瑞考得功名，最後也能「有情人終成眷屬」，呼出了當時千千萬萬人抵抗封建制度的心聲。
《西廂記》傑出的成就，引來很多學者苦首鑽研。其中，金聖嘆的《第六才子書》更是佼佼者。他是明清時期著名的才子，而且極有個性，胡適說他是「十七世紀的一個大怪傑」1。他才華橫逸，初想把《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記》逐一點評，是為「六才子書」，但因身陷「哭廟案」而未能完成，只留下《第五才子書水滸傳》和《第六才子書西廂記》。清代戲劇評論家李漁在《閑情偶記．格局第二》2曾說︰
讀金聖嘆所評《西廂記》，能令千古才人心死。……自有《西廂》以迄於今，四百餘載，推《西廂》為填詞第一者，不知幾千萬人，而能歷指其所以為第一之故者，獨出一金聖嘆……聖嘆之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽晰微，無復有遺議於其間矣。
金聖嘆能夠得到著名清代戲劇評論家的讚賞，可見他的《第六才子書西廂記》有著豐富的研究價值。它比其他評點《西廂記》的著作有一處顯著不同的地方，就是把《西廂記》的「第五本」稱之為「續本」。他認為第五本乃是另一個人續寫，並非出自王實甫的手筆，因此對它的批評以貶義居多。這篇論文正是針對《第六才子書西廂記》的「續本」進行評析。
整體來說，金聖嘆對《西廂記》的評價是中肯的，對於欣賞《西廂記》的方法有著詳細的闡述。可是，金聖嘆私自刪改作者的創作，這種傲慢的態度和不尊重原創者的行為，是不值得學習的。他在《第六才子書西廂記．讀第六才子書西廂記法》中說︰
聖嘆批《西廂記》是聖嘆文字，不是《西廂記》文字。
金聖嘆說出這一番話，可見他對自己才華的自信，而且把他批改的《西廂記》當作是自己的「創作」。看過他的批改的人都會很費解，金聖嘆刪改《西廂記》，然後又作出批評，或多或少是批改他自己的文字，自批自改，像是自編自導自演似的。《西廂記》是雜劇，但金聖嘆不懂音律，他的刪改令原作不合樂，韻律不協，這顯然是錯誤的。例如《西廂記．第三本．第一折》中〔青哥兒〕原作︰
顛倒寫鴛鴦兩字，方信道「在心為志」。〔末云〕姐姐將去，是必在意者！〔紅唱〕看喜怒其間覷個意兒，放心波學士，我願為之，並不推辭，自有言詞。則說道︰「只說昨夜彈琴的那人兒，教傳示」。
而《第六才子書西廂記．三之一．前候》中〔青哥兒〕一曲則作︰
又顛倒寫鴛鴦二字，方信道「在心為志」。喜怒其間我覷意兒，放心波學士，我願為之，並不推辭，自有言辭。我只說「昨夜彈琴的那人兒教傳示」。
隨意選取一曲，不難發現兩者的分別。他的刪改可能在文意上有所增進，但卻未必適用於用作演出的劇本。另外，他私自刪改襯字，把人物的代稱改為人名，還刪減了前四本末尾的〔絡絲娘煞尾〕一曲，傷害了劇本的完整性。雜劇本是戲曲，不能為了內容，而摒棄音律。世上沒有完美的文學作品，應該要坦然接受音律所帶來的限制。在規定了的曲牌下仍能夠創作出優秀的雜劇，才值得我們稱許。以上簡單概括了整部《第六才子書西廂記》的通病，而第五本，即金聖嘆所說之「續本」也有以上的問題，所以在下文將不詳述這些問題。金聖嘆在《第六才子書西廂記．四之四．驚夢》末尾中說︰
此自言作《西廂記》之故也，為一部一十六章之結〈驚夢〉一章也。於是《西廂記》已畢。（何用續？何可續？何能續？今偏要續，我便看你續！）
他認為《西廂記》至第四折理當完結，毋須續寫，但這次他沒有如《第五才子書水滸傳》般把後段腰斬，留下八十回。相反，他保留《西廂記》的「第五本」並批評它，以供讀者作續本與前四本比較。下文將集中探討《第六才子書西廂記》的續本，歸納其優劣，並且加以評析。
《第六才子書西廂記》中的批文有四處不當的地方，分別是忽略元雜劇的本色特質，漠視演出時的戲劇效果，把人物性格定型，以及侮辱創作者的尊嚴。
首先，忽略元雜劇的本色特質。金聖嘆認為「續本」在運用語言文字方面不及前四本，原因是前四本充滿著優美的辭藻，曲辭很有詩意，賓白亦生動活潑。相對起來，「續本」則顯得通俗和樸實。但他卻狠批為「醜語」、「醜極」、「使人不可暫注目」等。其實是他忽略了元雜劇的本色特質。所謂本色，就是貼合劇中人物的身份和個性，使他們的語言生活化和通俗化，所以樸實反見人物之真本色。例如《第六才子書西廂記．續之三．爭艷》中︰
〔鄭云〕兀的那小妮子，眼見得受了招安了也。我也不對你說。明日我要娶，我要娶！（金批︰收科之文如此。）〔紅云〕不嫁你，不嫁你！（金批︰醜，醜。醜極，醜極！）
話說鄭恆為了娶崔鶯鶯，與紅娘起了爭執，後來鄭恆詞盡，無可奈何，只好鬧脾氣，吐出「我要娶，我要娶！」這無理取鬧的對白，而紅娘也堅持說鶯鶯不會嫁他，才有「不嫁你，不嫁你！」這既強硬又可愛的對白。這裡，鄭恆和紅娘的形象也是生動活潑的，然而金聖嘆則對此加以否定，認為是「醜語」，顯然是他特別喜好詩化的曲辭賓白，而沒有忽略了雜劇的本色。或者，他的出發點是「續本」與前四本語言風格不一致，文氣不流暢等，但他一口咬定這是續寫而沒有充份的證據的話，就未免太不科學了。
其次，漠視演出時的戲劇效果。金聖嘆不諳音律，更不諳戲劇，他往往只從「文章」的角度批改，以致批改後的《西廂記》變得不倫不類，不知可否用作演出。即使可以演出，也未必比原著好。要把戲劇演得好看，劇本固然重要，但優秀的劇本並非足夠條件。不論是今時今日的話劇，還是當時的雜劇，舞台上演出者的交流、走動、節奏的控制等都是重要的條件。例如︰《第六才子書西廂記．續之一．捷報》的〔梧桐葉〕和〔後庭花〕是這樣的︰
〔梧葉兒〕這汗衫若是和衣臥，便是和我一處宿，貼著他皮肉，不信不想我溫柔。這裡肚兒，常不要離了前後，守著左右，繫在心頭。這襪兒，拘管他胡行亂走。（金批︰此三語好。）
〔後庭花〕這琴，當初五言詩緊趁逐，後來七弦琴成配偶。（金批︰醜極。）他怎肯冷落了詩中意，我只怕生疏了弦上手。這玉簪兒，我須有個緣由，他如今功名成就，只怕撇人在腦背後。（金批︰醜極。）這斑管兒，湘江兩岸秋，當日娥皇因虞舜愁，今日鶯鶯為君瑞憂。這九嶷山下竹，共香羅衫袖口——
而《西廂記．第五本．第一折》原作︰
〔梧葉兒〕他若是和衣臥，便是和我一處宿；但貼著他皮肉，不信不想我溫柔。〔紅云〕這裹肚要怎麼？〔旦唱〕常則不要離了前後，守著他左右，緊緊的繫在心頭。〔紅云〕這襪兒如何？〔旦唱〕拘管他胡行亂走。
〔紅云〕這琴他那裡自有，又將去怎麼？〔旦唱〕
〔後庭花〕當日五言詩緊趁逐，後來因七弦琴成配偶。他怎肯冷落了詩中意，我則怕生疏了弦上手。〔紅云〕玉簪呵有甚主意？〔旦唱〕我須有個緣由，他如今功名成就，只怕他撇人有腦後。〔紅云〕斑管要怎的？〔旦唱〕湘江兩岸秋，當日娥皇因虞舜愁，今日鶯鶯為君瑞憂。這九嶷山下竹，共香羅衫袖口——
原作明顯刻意創造了戲劇效果，透過舞台上的一問一答吸引觀眾的注意，而且紅娘和鶯鶯可以透過他們的交流，貼合人物的心情改變對答的節奏，一方面可見鶯鶯對張 君瑞的細心，另一方面也可見紅娘跟鶯鶯的親密，無所不談。金聖嘆刪改後只得鶯鶯一人獨說獨唱，相比之下則流於片面、薄弱和單調。
另外，把人物性格定型。金聖嘆以為前四本人物的性格怎樣，第五本也應該怎樣，他完全忽略了劇中人物的性格的變化。尤其在《西廂記》這個故事，張 君瑞最後考得功名，到崔家找鶯鶯，身份不同了，自然對話的語氣也不同，例如《第六才子書西廂記．續之四．團圓》中寫︰
〔張生云〕小生去時，承夫人親自餞行，喜不自勝。今朝得官回來，夫人反行不悅，何也？〔夫人云〕你如今那裡想俺家？道不得個「靡不有初，鮮克有終」！我一個女孩兒，雖然粧殘貌陋，他父為前朝相國。（金批︰此成何語？且何苦作此語？）
最後，金聖嘆的批文過於偏激，侮辱創作者的尊嚴。文學批評主觀是可以接受的，但不等於可以奚落和凌辱他人，不論第五本是王實甫原作，還是他人續作，也應當受到尊重。現試隨意摘取一句說明︰
醜至於鬼止矣，世間更有醜於鬼者；臭至於屙止矣，世間更有臭於屙者。不通至於續《西廂》止矣，偏又有此兩首詩。怪哉！怪哉！
金聖嘆的批評完全不留餘地，侮辱他人的創作比鬼還醜，比屙還臭。即使他才華橫逸，但態度如此高傲輕挑，便不值得學習了。
當然，《第六才子書西廂記》也有不少地方是可取的，分別是不忍埋沒好句，發現內容的矛盾，帶出創作理論等。
首先，金聖嘆對於「續本」中優秀的曲辭賓白會加以讚賞，沒有把它們埋沒，如《第六才子書西廂記．續之一．捷報》中〔醋葫蘆〕一曲︰
〔醋葫蘆〕我這裡開時和淚開，他那裡修時和淚修，多管是閣筆兒未寫淚先流，寄將來淚點兒兀自有。我這新痕把舊痕湮透，（金批︰此是好句，我不相沒。既此欲用「新痕」、「舊痕」，則前更不得用「新愁」、「舊愁」也。）這的是一重愁翻做兩重愁。（金批︰此句雜湊不通。）
（金批︰此又一節。筆態翩翩如舞，瀏湸如瀉，便可云與《西廂》無二。）
可見他的批文並非全然否定「續本」，上面一節更被讚賞與前四本沒有分別，仍有佳句。他能夠保留「續本」，不像《第五才子書水滸傳》般把後段腰斬，証明了「續本」仍有相當的價值。
其次，金聖嘆發現「續本」跟前四本有矛盾。例如《第六才子書西廂記．續之一．捷報》中〔浪裡來煞〕寫︰
〔浪裡來煞〕他那裡為我愁，我這裡因他瘦。臨行掇賺人的巧舌頭。（金批︰承上二句忽作罵語，不通極矣。）他歸期約定九月九，已過了小春時候。（金批︰別時，碧雲黃葉，西風北雁，則正九月後耳，今適得半年，又無年累歲之久，忽言有重九歸期，此是夢語，是鬼語耶？奈何至於此？）到如今悔教夫婿覓封侯。
前文有說鶯鶯和 君瑞只分別半年，如今卻寫已過一年，真令人費解。除此以外，「續本」還寫紅娘懂得「拆字」，但前四本描述紅娘是不懂得字的，這又如何解得通？金聖嘆發現了「續本」存在著矛盾處，證明了「續本」是不嚴謹的創作。
最後，在「續本」中還帶出了關於文學創作的理論。因為在「續本」中多寫鄭恆、夫人、法本等人，他認為這些都是大費筆墨，對於《西廂記》是多餘的，他分析前四本，認為全劇皆以寫紅娘一人，就可把君瑞和鶯鶯襯托得栩栩如生，因此紅娘是全《西廂記》的重心和脈絡。在《第六才子書西廂記．續之四．團圓》的總評寫︰
《西廂》為才子佳人書，故其費筆墨處，俱是寫張生、鶯鶯二人，餘俱未嘗少用其筆之一毛，墨之一瀋也。其有時亦寫紅娘者，以紅娘正是二人之針線關鎖。寫紅娘，正是妙於寫二人。……此譬如寫花，決不寫到泥，非不知花定不可無泥；寫酒，決不寫到壺，非不知酒定不可無壺。……故有時亦寫紅娘者，此如寫花卻寫蝴蝶，寫酒卻寫監史也。蝴蝶實非花，而花必得蝴蝶而逾妙；監史實非酒，而酒必得監史而逾妙。紅娘本非張生、鶯鶯，而張生、鶯鶯必得紅娘而逾妙。蓋自張生自說生辰八字起，直至夫人不必苦苦追求止，曾無一句一字中間可以暫廢紅娘者也。
這種「寫花不寫泥」、「寫花卻寫蝴蝶」的創作理論，實是曲筆的一種。金聖嘆的見解是不錯的，曲筆寫人，側面襯批，可以使人物寫得更立體，而且把人與人之間的關係寫得環環緊扣，帶動整個故事的發展，有著積極的推動作用。如非「續本」對鄭恆、老夫人等角色大費筆墨，他是帶不出這種文學創作理論出來的。
關於「第五本」的問題，是不是他人續寫至今仍未有定案，金聖嘆之「續本說」只不過是他個人的臆測。「第五本」為什麼沒有前四本寫得那麼好，可以參考王季思的見解3︰
因為前四本所提出的問題，即當時青年一代要爭取自己美滿的婚姻和封建婚姻制度的矛盾，是那時候現實生活裡帶有普遍性的問題，作者可以根據大量現實素材進行概括，這就容易寫得動人。第五本是對前四本提出的問題的解決，就當時歷史條件看，要圓滿解決這樣的問題還缺乏現實的根據。作者在這裡進行試探的結果是讓張生考取功名之後回來跟鶯鶯結合，這樣，張生、鶯鶯固然滿意，老夫人不招白衣女婿的願望也達到了。這在作者最後表現「願天下有情的都成了眷屬」的進步思想的同時，也流露了他對封建家長的妥協。第五本所以沒有寫好，關鍵正在這裡。元人其他雜劇最後解決問題的一場也往往寫不好，但我們不能因此就認為這最後一場是另一個人的手筆。
當然王季思也不過是提出他自己的意見。雖然沒有科學根據，但至少能夠知道影響「第五本」質素可能還有其他外在的因素，不能斷定「第五本」是出自另一人之手筆。
《西廂記》的「第五本」究竟是否如金聖嘆所言是「續本」，至今還未能定斷，但在《西廂記》的思想層面上看，它有「神品」（明王驥德《曲律》）、「北曲壓卷」之作（明王世貞《藝苑卮言》）、「《西廂記》天下奪魁」（賈仲明《錄鬼簿》）等美譽仍是當之無愧的。
引用資料︰
1 金聖嘆批點、張建一校注《第六才子書西廂記》中的張建一〈第六才子書西廂記考證〉第三頁。
2 賈賢茂《金聖嘆評傳》第三百二十六頁。
3 王季思校注《西廂記．前言》第二頁。
參考書目︰
一、 張燕瑾校注《西廂記》
二、 王季思校注《西廂記》
三、 張人和校注《西廂記》
四、 王季思校注、張人和集評《集評較注西廂記》
五、 金聖嘆批點、張建一校注《第六才子書西廂記》
六、 吳國欽《西廂記藝術談》
七、 蔣星煜《西廂記考證》
八、 寒聲、賀新輝、范彪編《西廂記新論》
九、 賈賢茂《金聖嘆評傳》
十、 李祥林《元曲索隱》
2005年4月21日稿
2005年2月14日 星期一
〈兩個「麻甩佬」一起過的情人節〉／望軒
〈兩個「麻甩佬」一起過的情人節〉
望軒
下午兩時多，電話響起。來電的是一個約會——七時十五分，鑽石山廣場的戲院，情人節優先場《在世界中心呼喚愛》。
世界的中心在哪？愛，又如何呼喚？
一如以往的出門習慣，乘搭地鐵，四通八達，這是最方便的交通工具。我掛起耳筒聽著情歌——愛字怎麼寫，我懂！我只懂得寫；手上翻著英文書——“The five people you meet in heaven”，我似是遺世獨立的人，在天堂窺看凡間一雙一對的凡夫俗子，滿目都是鮮艷的花朵，雖不懂那些是什麼花，但我怎樣也嗅不到花香。
我那雙鬼祟的眼神遊離到戲院之中，吸啜著汽水，四周都是纏綿的情人，不禁從心底打了個打嗝兒。一手伸進盛爆谷的紙袋，奇怪的是爆谷剩餘很少，沒理會，狠狠地抓起焦糖味的爆谷硬塞進嘴巴裡，彌補了不少今夜欠缺的糖份。爆谷爆得不夠香，戲院卻逼爆了，座位也逼爆了。
沒有花，沒有朱古力，輕描淡寫地度過了。戲做完，燈亮了，我們的心還未亮起。我們倆是全場最「突兀」的，沒有男與女的貼貼服服。離場的人沒有看我們一眼，本以為會引來歧異的目光，但漸漸地發覺到情人眼裡只有西施，沒有我們。
呼喚，就有愛嗎？
還是須要等待，等待一個聽到你的聲音的人。他留給我票尾，我丟了。在我們分手的一刻，我的眼睛仍滯留在他的背影，彷彿兩個人的孤獨，一下子全償還了給他。
2005年2月14日
後記：有一年情人節，小莊突然臨時請我看電影，坐在情人座位，吃着情侶套餐。回家隨即寫下了〈兩個「麻甩佬」一起過的情人節〉，當年惘然寫下，並不知道如今可以追憶。寫作，確實不能斷。(2013)
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