改變/望軒
聞說「夢中情人」會去上海交流,忽然也有飛上上海的衝動,可惜沒有錢……真是心上心落,這麼容易改變!終於完成了中級普通話課程,經過過濾,娥姐有一句說話值得我們深思的︰「你們要好好珍惜孫靜教授、張少康教授的課,樹仁有這麼好的教授是你們的幸福,要是上大陸北大讀書,修他們的課是極難的。」不錯,真的很懷念孫伯伯。
今天跟金堅、側田找孫靜教授聊天,談及關於樹仁中文系的發展,反映我們學生對課程的看法,希望有所改善,造福後人。總括來說,樹仁中文系課程側重學術研究,對於文字訓練不足,包括藝術性文學和實用性公文等,容易導致我們將來在社會的競爭力不夠。其次,中文系學分太多,上課的時間太長,沒空學習,學校安排了一切,就像中學一樣。承上,課程選擇太少,過於概論,欠缺專題研習,也不夠多元化。我會把中文系的學習範疇分作三大類︰學術研究、社會實用、創意藝術。樹仁的方向集中在學術研究一門。樹仁中文系有自己的方針,但我們也要反映自己的想法。學校的國學方針沒有錯,卻造就了許多失業的悲劇英雄。孫教授說會反映我們的看法,建議我們搜集同學的意見,寫成報告正式向學校反映,希望中文系同學有甚麼意見都可以電郵給我們(金堅、側田或我),最好以書面語書寫,可省卻不少修改時間。這件傻事也許很有意義。
今天小華打電話給我,想找我做臨時演員,因找老師沒空,緣慳一面。放學,到中央圖書館看楊義《中國現代小說史》,取了三冊,一打開,睡著了。離開圖書館前遇上Connie,很久沒見,她讀關於護士的課程,她的樣子明顯就是一個護士呢!她說我改變了許多,只好笑著答道︰「殘了吧!」
收到中文系的《國故》,沒有改革,一貫作風。專題是關於《月台》和《字花》,還有其他文學創作比賽得獎作品,今年一年級的寫作風氣好多了。我的新詩《短視》也獲選了,皮老師給我的評語是「語言深邃,意象優美,但結構欠緊密」,很認同結構鬆散的評語,這也是我給自己的批評。其實這首詩是在一次很沉悶的講座偷偷寫的。阿升也就這首詩給我鼓勵。愛好文學的知音難得,在樹仁,一直遊走在希望與失望之詩句行間。
回家,打開殘了的《圍城》,跟不上之前的進度,抽走了看到結尾的書籤,當作從來沒有看過。
2006年5月8日星期一
慢火煨字
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淺談蘇軾《念奴嬌 .赤壁懷古》的「了」字 文:望軒 蘇軾優秀的詞作很多,《念奴嬌 .赤壁懷古》是其中一首為人所熟悉的作品。有不少人在讀書時間已經接觸過,已認識詞句內容和情感思想,無需我再次重覆。這次我想要談的,並不是自己的發現,而是年青時跟洪肇平老師學習詩歌...
2006年5月8日 星期一
2006年3月16日 星期四
蟑螂之戀/望軒
蟑螂之戀/望軒
在地鐵裡,專心看著錢鍾書的《圍城》,忽然一把女聲從右邊傳來︰「你的背脊有隻蟑螂。」我保持冷靜,站起身來,讓那女人替我撥開牠,卻害了我旁邊的另一個女人,她十分驚慌。最近有些事,令我直覺地認定牠是雄性。牠傾慕我的衣,我的背,我的才情,我對牠可沒有好感。可憐的蟑螂啊,被趕到女人的身上,被厭棄,被折磨。靈魂就這樣離開那模糊的身體。蟑螂,你在男人與女人之間爭扎與遊走,沒有一口屬於你的空氣,為甚麼要鑽進狹窄的道縫呢?這是你的天性,還是你的偏好?
2006年3月3日 星期五
訪阿達祖母家記/望軒
訪阿達祖母家記/望軒
為拍攝《邊城外傳》,我們到了阿達祖母家取景,感謝他借出場地,回家一身累。原定十一時出發的行程,拖至四時才能起行。團體工作要互相體諒,疑人勿用,用人勿疑,往後的兩三天,仍要繼續努力,師兄們肯當義工,還是要道謝的。
我演楊馬兵,再一次證明我沒有演戲的天份,動作生硬,嘴巴抖震,表情呆板,編寫時很簡單,但「一臉無奈」四個字,原來很難演。相信電影製成後,效果跟想像應該相差甚遠。
阿達祖母家地處偏遠,但我極喜歡,那裡很貼近自然啊!池中的龜,多麼的優哉悠哉。我最掛念黑狗,聽阿達說牠們是三兄弟,一條傷痕較多的是大哥,其餘兩條是雙胞胎。我們初到時,吠得很厲害。後來因為要到遠點兒的地方拍攝,我負責留守園中,免得閘門被反鎖。那狗大哥趁機竄出去玩耍,二十多分鐘後,牠回來了,發現無家可歸。畢竟是客,我不敢胡亂開門給牠,牠在圍欄外看著我,我看著牠,滿是可憐的神情,像期待我開門給牠。我猜牠一定很疑惑,自己有沒有歸錯家。我見牠的頭在搖,左看右看,又望著我,忽然有點不好意思,我這個陌生人在牠的家,牠卻在外,牠的生活習慣被我打亂了。我沒法忘記牠那充滿靈性的眼神,頓時感到《邊城》裡的黃狗變得活靈活現。
鳥聲不絕,比家中的甚麼減壓音樂有效得多。鳥在我身邊飛過,卻沒有城市中那禽流感疑雲的恐懼。在屋頂裡看日落,深紅的、圓的太陽,沒法使用別的比喻,不想陳腔濫調,可它根本就是鹹蛋黃!我從來沒看過那麼一望無際的日落景色!
每次出外拍攝都享受周圍的自然景色,又有點不好意思了……
2006年3月3日星期五
為拍攝《邊城外傳》,我們到了阿達祖母家取景,感謝他借出場地,回家一身累。原定十一時出發的行程,拖至四時才能起行。團體工作要互相體諒,疑人勿用,用人勿疑,往後的兩三天,仍要繼續努力,師兄們肯當義工,還是要道謝的。
我演楊馬兵,再一次證明我沒有演戲的天份,動作生硬,嘴巴抖震,表情呆板,編寫時很簡單,但「一臉無奈」四個字,原來很難演。相信電影製成後,效果跟想像應該相差甚遠。
阿達祖母家地處偏遠,但我極喜歡,那裡很貼近自然啊!池中的龜,多麼的優哉悠哉。我最掛念黑狗,聽阿達說牠們是三兄弟,一條傷痕較多的是大哥,其餘兩條是雙胞胎。我們初到時,吠得很厲害。後來因為要到遠點兒的地方拍攝,我負責留守園中,免得閘門被反鎖。那狗大哥趁機竄出去玩耍,二十多分鐘後,牠回來了,發現無家可歸。畢竟是客,我不敢胡亂開門給牠,牠在圍欄外看著我,我看著牠,滿是可憐的神情,像期待我開門給牠。我猜牠一定很疑惑,自己有沒有歸錯家。我見牠的頭在搖,左看右看,又望著我,忽然有點不好意思,我這個陌生人在牠的家,牠卻在外,牠的生活習慣被我打亂了。我沒法忘記牠那充滿靈性的眼神,頓時感到《邊城》裡的黃狗變得活靈活現。
鳥聲不絕,比家中的甚麼減壓音樂有效得多。鳥在我身邊飛過,卻沒有城市中那禽流感疑雲的恐懼。在屋頂裡看日落,深紅的、圓的太陽,沒法使用別的比喻,不想陳腔濫調,可它根本就是鹹蛋黃!我從來沒看過那麼一望無際的日落景色!
每次出外拍攝都享受周圍的自然景色,又有點不好意思了……
2006年3月3日星期五
2006年2月4日 星期六
雅俗之間/望軒
雅俗之間/望軒
聽林夕的講座,題目為「雅俗之間︰流行曲與香港文化 中文流行歌詞的文學性」,實際上是朱耀偉教授霸著來說。偶遇學弟阿榮,太好了,他填詞頗有一手的,我們可以邊聽邊交流。林夕由寫新詩轉為填歌詞,他說成是一場誤會。我也想想我的,中四自學寫詩,繼而改詞,中五寫小說,中七始學寫新詩、散文,搞不清自己有沒有誤會,只是不斷嘗試而已。學未有成,還是別談自己。
由於我記憶力比較差,容許我引用學弟的日記內容。林夕曾說過的內容,略記幾點:
「所有文學作品當初都不是為了成為文學作品而作的,故填詞也不是為了得獎而作的,我認為一篇好的詞作應該貼近生活,可以是作者自己的感受,又或者是別人的感受的昇華,而非炫耀功力。好的文學作品應該可以使人有思想上的昇華。」;
「自己覺得自己不快樂而別人覺得你很快樂,這是最悲涼的。」
「老實說,《希望》的詞很差,但它卻很流行,這使我覺得很悲涼。」;
「《愛的根源》是垃圾,甚麼『隕石旁的天際』完全解不通,只不過碰巧合樂,又碰巧押韻,故填了下去。」
林夕是對的我認為。一個評論家如果要用理論去解構一篇作品,的確可以欺騙不少人,一般人對不明白的東西很崇拜,不明白等於優秀嗎?用理論不如用印象、用感覺,但有沒有一手好文筆,如何準確地表達出自己心中所想的才是值得我們欣賞的評論。我欣賞林夕的見解,用我的話演繹出來就是︰怎樣才算是文學作品,不是理論,是人的心,感動到人就是好作品,不管作品是用作者、文本、讀者,或是甚麼世界文化之類的東西,好作品經得起人心考驗,經得起歷史的洗禮。
其實我準備了兩條問題,不過我沒有發問,因為林夕的講話間大概回應了一些。一是商業與藝術之間如何平衡,有沒有放棄過某些對藝術的執著;二是有沒有打算出版個人詞集。我發覺林夕的精神分裂不僅在於性別,還在於商業與藝術,他可以大量複雜沒有價值的行貨,也可以本著良心去寫一些優秀的作品。事實上他沒有平衡,只是不斷放射式去寫不同風格的東西。另外,原來林夕已在構思推出個人詞集《林夕三百首》,係就好,我支持呢!
順帶一提師姐,其實我不太認同師姐的看法,沒有貶低的意思,只是拿來談談而已。師姐問林夕,可否寫優雅一點的作品,還舉了《烈女》「完了事便懷孕」一句作例說明有些詞過於通俗,林夕回應舊時作品也有婉約派和豪放派,其實正是風格的問題,今人除了貴古賤今,還喜歡優雅而不喜歡通俗,統統都是風格問題,優劣與否只在於如何放進作品裡,產生怎樣的效果。古時有很多失敗之作,就是失真,市井流氓說文言文怪不怪,烈女要傷春悲秋一番嗎?優雅和通俗是不影響作品的文學性的,感情和思想,加上用字準確,雖未必可登堂入室,但可稱文學作品了。
最後,林夕把名字簽在我的《林夕字傳》上,很高興,因為我欣賞他嘛!之前青年創作坊,甚麼關夢南、鍾國強和飲江的名字,不知放到哪裡去了。詞壇向來有林黃兩家稱霸之說,林夕、林振強、黃霑、黃偉文都是好詞手。低頭想想,將來黃氏可以更好的。
2006年2月4日星期六
聽林夕的講座,題目為「雅俗之間︰流行曲與香港文化 中文流行歌詞的文學性」,實際上是朱耀偉教授霸著來說。偶遇學弟阿榮,太好了,他填詞頗有一手的,我們可以邊聽邊交流。林夕由寫新詩轉為填歌詞,他說成是一場誤會。我也想想我的,中四自學寫詩,繼而改詞,中五寫小說,中七始學寫新詩、散文,搞不清自己有沒有誤會,只是不斷嘗試而已。學未有成,還是別談自己。
由於我記憶力比較差,容許我引用學弟的日記內容。林夕曾說過的內容,略記幾點:
「所有文學作品當初都不是為了成為文學作品而作的,故填詞也不是為了得獎而作的,我認為一篇好的詞作應該貼近生活,可以是作者自己的感受,又或者是別人的感受的昇華,而非炫耀功力。好的文學作品應該可以使人有思想上的昇華。」;
「自己覺得自己不快樂而別人覺得你很快樂,這是最悲涼的。」
「老實說,《希望》的詞很差,但它卻很流行,這使我覺得很悲涼。」;
「《愛的根源》是垃圾,甚麼『隕石旁的天際』完全解不通,只不過碰巧合樂,又碰巧押韻,故填了下去。」
林夕是對的我認為。一個評論家如果要用理論去解構一篇作品,的確可以欺騙不少人,一般人對不明白的東西很崇拜,不明白等於優秀嗎?用理論不如用印象、用感覺,但有沒有一手好文筆,如何準確地表達出自己心中所想的才是值得我們欣賞的評論。我欣賞林夕的見解,用我的話演繹出來就是︰怎樣才算是文學作品,不是理論,是人的心,感動到人就是好作品,不管作品是用作者、文本、讀者,或是甚麼世界文化之類的東西,好作品經得起人心考驗,經得起歷史的洗禮。
其實我準備了兩條問題,不過我沒有發問,因為林夕的講話間大概回應了一些。一是商業與藝術之間如何平衡,有沒有放棄過某些對藝術的執著;二是有沒有打算出版個人詞集。我發覺林夕的精神分裂不僅在於性別,還在於商業與藝術,他可以大量複雜沒有價值的行貨,也可以本著良心去寫一些優秀的作品。事實上他沒有平衡,只是不斷放射式去寫不同風格的東西。另外,原來林夕已在構思推出個人詞集《林夕三百首》,係就好,我支持呢!
順帶一提師姐,其實我不太認同師姐的看法,沒有貶低的意思,只是拿來談談而已。師姐問林夕,可否寫優雅一點的作品,還舉了《烈女》「完了事便懷孕」一句作例說明有些詞過於通俗,林夕回應舊時作品也有婉約派和豪放派,其實正是風格的問題,今人除了貴古賤今,還喜歡優雅而不喜歡通俗,統統都是風格問題,優劣與否只在於如何放進作品裡,產生怎樣的效果。古時有很多失敗之作,就是失真,市井流氓說文言文怪不怪,烈女要傷春悲秋一番嗎?優雅和通俗是不影響作品的文學性的,感情和思想,加上用字準確,雖未必可登堂入室,但可稱文學作品了。
最後,林夕把名字簽在我的《林夕字傳》上,很高興,因為我欣賞他嘛!之前青年創作坊,甚麼關夢南、鍾國強和飲江的名字,不知放到哪裡去了。詞壇向來有林黃兩家稱霸之說,林夕、林振強、黃霑、黃偉文都是好詞手。低頭想想,將來黃氏可以更好的。
2006年2月4日星期六
2006年1月17日 星期二
學習欣賞/望軒
學習欣賞/望軒
終於買了唱片《林夕字傳》,由115元等到89元才捨得買,聽了一半,已經覺得很享受。其實碟內的歌大多我早已有電腦檔,只是最近百感交雜,發覺自己忘卻了尊重,所以想學習怎賞別人的創作。很想,很想,努力,努力,擺脫盜版,享受一下「我可以擁有甚麼」的感覺。爸爸今天回家,堅決要賣走家中的古老相機,雖說已經不用,但心頭總是泛起出賣回憶的感覺。商品和收藏品的分別,就是收藏品多了一份感情。我覺得兩者不可或缺。但其實,有時討論盜版不盜版的問題,不如撇開道德去講,他們自己將來就會知道,他們可以擁有多少可愛的回憶。
2006年1月1日 星期日
覓花香/望軒
覓花香/望軒
保兒老師嫁了。感覺不太圓滿,一切都很倉卒、很形式化,但衷心祝她幸福。記得保兒有不少願望,一是結婚,二是希望父母信主。其中一項實現了,她會繼續努力尋找自己的「花香」。「花香」這個詞,在我的心底裡形成了一個概念,就是人要追求的東西。中學畢業時,保兒老師把謝立民《屎撈人——浮屎六記》送給同學,裡面提及的「花香」,是保兒老師希望我們畢業後尋找的。她希望我們找到後告訴她。究竟我的「花香」是甚麼呢?
記得以前因此寫過一篇隨筆叫〈花香〉,寫於零四年三月,今天是零六年一月,差不多兩年了,但我仍未知道自己要尋覓哪一種花的花香。那篇文章主旨不明,文筆幼嫩,但卻記下了曾經聯想過的一點東西,文章寫道︰「我留戀的,是從前王子公主的花園,是從前王子公主的堡壘。」又寫道︰「我們要做的,是要把花香帶回去。嗅不到記憶中吹過的花香,不要緊,因為記憶就是我們的種子,將來才是屬於我們的花香。」那時我是一個嚮往從前的人,現在也是,只是緬懷過去,對於現在和將來,總是沒有甚麼憧憬,這種迷惘,就像我走進森林裡,尋覓不到屬於自己的花香,只有迷失、迷失和迷失。
今天最盡興的是跟丹鳳聊天,撇開宗教不講,我們的價值觀很相似。在樹仁我們經常碰面,卻沒有機會聊聊天。相識應該有九年了,中一開始認識她,至今她改變了許多,也許有不少改變是來自主耶穌基督對她作的工。不知道在她看來我在這九年有沒有轉變。深沉了吧?我說得出「難得糊塗」,只因為我看得太透。今天的社會容不下我,我的原則是不隨波逐流,出路只有兩條——入世和出世。
她的價值觀大多來自基督教,她說逆境更需要傳福音;我的價值觀來自文學,文學是我信仰的一部分,我亦泛起過入世努力改良社會的念頭,也泛起過出世遠離凡塵俗世,自顧自生活。不知道將來會怎樣,現在比起以前入世了很多,丹鳳說我以前不喜歡補習,現在卻成了兼職。因為香港教育制度不行,我才出來做一點事,正如新聞界的記者不行,丹鳳才想過入行糾正歪風。我絕對支持。我討厭狗仔隊,但我尊重有操守的記者。
昨天我跟徒兒說︰「二十一世紀的今天,甚麼都變得隨便了。」人們都失卻自己的原則,甚麼時候人才會捨去自己的「義」呢?人的原則不可脫離「義」,否則只是軀殼。也許有人說我膚淺,不識時務,不成俊傑。我膚淺,但我有原則。沒有必要說服別人信服我,因為你有你的,我有我的方向。想起某同學哼起「第一次」這支歌時的憂懼,我便不期然深沉起來了。
我摸摸肚皮,就算是滿腹經綸,也不可以憑一人之力改變社會。花了兩個多小時隨隨寫下一點感受,你便算我多愁善感吧!
2006年1月1日星期日
保兒老師嫁了。感覺不太圓滿,一切都很倉卒、很形式化,但衷心祝她幸福。記得保兒有不少願望,一是結婚,二是希望父母信主。其中一項實現了,她會繼續努力尋找自己的「花香」。「花香」這個詞,在我的心底裡形成了一個概念,就是人要追求的東西。中學畢業時,保兒老師把謝立民《屎撈人——浮屎六記》送給同學,裡面提及的「花香」,是保兒老師希望我們畢業後尋找的。她希望我們找到後告訴她。究竟我的「花香」是甚麼呢?
記得以前因此寫過一篇隨筆叫〈花香〉,寫於零四年三月,今天是零六年一月,差不多兩年了,但我仍未知道自己要尋覓哪一種花的花香。那篇文章主旨不明,文筆幼嫩,但卻記下了曾經聯想過的一點東西,文章寫道︰「我留戀的,是從前王子公主的花園,是從前王子公主的堡壘。」又寫道︰「我們要做的,是要把花香帶回去。嗅不到記憶中吹過的花香,不要緊,因為記憶就是我們的種子,將來才是屬於我們的花香。」那時我是一個嚮往從前的人,現在也是,只是緬懷過去,對於現在和將來,總是沒有甚麼憧憬,這種迷惘,就像我走進森林裡,尋覓不到屬於自己的花香,只有迷失、迷失和迷失。
今天最盡興的是跟丹鳳聊天,撇開宗教不講,我們的價值觀很相似。在樹仁我們經常碰面,卻沒有機會聊聊天。相識應該有九年了,中一開始認識她,至今她改變了許多,也許有不少改變是來自主耶穌基督對她作的工。不知道在她看來我在這九年有沒有轉變。深沉了吧?我說得出「難得糊塗」,只因為我看得太透。今天的社會容不下我,我的原則是不隨波逐流,出路只有兩條——入世和出世。
她的價值觀大多來自基督教,她說逆境更需要傳福音;我的價值觀來自文學,文學是我信仰的一部分,我亦泛起過入世努力改良社會的念頭,也泛起過出世遠離凡塵俗世,自顧自生活。不知道將來會怎樣,現在比起以前入世了很多,丹鳳說我以前不喜歡補習,現在卻成了兼職。因為香港教育制度不行,我才出來做一點事,正如新聞界的記者不行,丹鳳才想過入行糾正歪風。我絕對支持。我討厭狗仔隊,但我尊重有操守的記者。
昨天我跟徒兒說︰「二十一世紀的今天,甚麼都變得隨便了。」人們都失卻自己的原則,甚麼時候人才會捨去自己的「義」呢?人的原則不可脫離「義」,否則只是軀殼。也許有人說我膚淺,不識時務,不成俊傑。我膚淺,但我有原則。沒有必要說服別人信服我,因為你有你的,我有我的方向。想起某同學哼起「第一次」這支歌時的憂懼,我便不期然深沉起來了。
我摸摸肚皮,就算是滿腹經綸,也不可以憑一人之力改變社會。花了兩個多小時隨隨寫下一點感受,你便算我多愁善感吧!
2006年1月1日星期日
2005年12月24日 星期六
平安夜可否平安一點/望軒
平安夜可否平安一點/望軒
不知何時起,我對聖誕節變得沒有感覺,中小學尚且會送送聖誕卡,交換禮物,很美麗的童話啊!為什麼長大後,聖誕節是那麼金玉其外呢?昨晚聽收音機,收聽「新香蕉俱樂部」節目,它希望男朋友提出性要求,打算在聖誕夜失身或考慮失不失身的女孩子們致電該節目聊聊天。原來在節日要求有性關係的男人實在多的是,難怪女孩子們接二連三致電該節目。從分享談到性教育,講起男孩子欺騙女孩子的手段,有些十八歲失身,有些十六,有些十四,更有十二歲的,那個十二歲失身的女孩談起往事,笑說自己沒有任何性概念便失身了。我向來不反對婚前性行為,男孩子可以付託終身的話,情到濃時給對方赤裸的一吻又何妨?無奈的是,世間太多賤男人,更無奈的是,世間有更多蠢女人。床前當妳係寶,床上當妳係草。為什麼還不離開踐踏妳們尊嚴的男人呀?女性思想解放,怎麼卻比古時的女性愚蠢?多次看見自己的男朋友跟別的女人上床,被妳撞破了,他竟在那女人面前說他們是妓女,一生一世只愛妳一個,而妳卻深深地相信他,這種沒把女人放在眼內的男人,竟然還要考慮給不給他妳的第一次?可笑啊!這個聽眾掛線後會怎麼決定呢?主持人分析得好,那個男人目的只有一個,就係將妳破處。
天下烏鴉一樣黑,世間男人同是賤。男人的腦袋呀,長在女人的下體,他們的心靈呀,只會在女人的乳房游離。花言巧語是男人的本領,說甚麼天長地久,說甚麼海枯石爛,自己想想吧。當男人床上獸性大發,蹂躪妳成為地上的一堆泥,拍拍妳的屁股跑了,帶走妳的貞操,妳便會知道一品紅也有凋謝的時候。男人從來不會把性當成甜蜜愛情的一部分,只有女人一廂情願。當男朋友對妳作出無理的性要求,而妳們不願意,請不要被他的分手論威脅。拜託,請一巴車過去,瞪著他說︰「清醒o的啦老友。 」
我甘與天下男人一同受罰,在失控的時候,我們需要女人的掌刮。今晚平安夜,妳們會否平安呢?我拆穿了童話這謊言,內心被灰暗籠罩。我還是留在家中跟媽媽一起吃乳鴿,把牠當作平安夜的火雞好了。
2005年12月24日星期日
不知何時起,我對聖誕節變得沒有感覺,中小學尚且會送送聖誕卡,交換禮物,很美麗的童話啊!為什麼長大後,聖誕節是那麼金玉其外呢?昨晚聽收音機,收聽「新香蕉俱樂部」節目,它希望男朋友提出性要求,打算在聖誕夜失身或考慮失不失身的女孩子們致電該節目聊聊天。原來在節日要求有性關係的男人實在多的是,難怪女孩子們接二連三致電該節目。從分享談到性教育,講起男孩子欺騙女孩子的手段,有些十八歲失身,有些十六,有些十四,更有十二歲的,那個十二歲失身的女孩談起往事,笑說自己沒有任何性概念便失身了。我向來不反對婚前性行為,男孩子可以付託終身的話,情到濃時給對方赤裸的一吻又何妨?無奈的是,世間太多賤男人,更無奈的是,世間有更多蠢女人。床前當妳係寶,床上當妳係草。為什麼還不離開踐踏妳們尊嚴的男人呀?女性思想解放,怎麼卻比古時的女性愚蠢?多次看見自己的男朋友跟別的女人上床,被妳撞破了,他竟在那女人面前說他們是妓女,一生一世只愛妳一個,而妳卻深深地相信他,這種沒把女人放在眼內的男人,竟然還要考慮給不給他妳的第一次?可笑啊!這個聽眾掛線後會怎麼決定呢?主持人分析得好,那個男人目的只有一個,就係將妳破處。
天下烏鴉一樣黑,世間男人同是賤。男人的腦袋呀,長在女人的下體,他們的心靈呀,只會在女人的乳房游離。花言巧語是男人的本領,說甚麼天長地久,說甚麼海枯石爛,自己想想吧。當男人床上獸性大發,蹂躪妳成為地上的一堆泥,拍拍妳的屁股跑了,帶走妳的貞操,妳便會知道一品紅也有凋謝的時候。男人從來不會把性當成甜蜜愛情的一部分,只有女人一廂情願。當男朋友對妳作出無理的性要求,而妳們不願意,請不要被他的分手論威脅。拜託,請一巴車過去,瞪著他說︰「清醒o的啦老友。 」
我甘與天下男人一同受罰,在失控的時候,我們需要女人的掌刮。今晚平安夜,妳們會否平安呢?我拆穿了童話這謊言,內心被灰暗籠罩。我還是留在家中跟媽媽一起吃乳鴿,把牠當作平安夜的火雞好了。
2005年12月24日星期日
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