杜而未《崑崙文化與不死觀念》選讀印象／望軒

杜而未《崑崙文化與不死觀念》選讀印象

望軒

筆記：從語音的角度觀察，的確有很多地名像一音之轉，十分奇妙，也好像很有道理。但假如真的如此，何處不是崑崙？從地理上的崑崙轉移為神話學上的崑崙，我認為這還可以，但無法解釋為何書寫下來的名稱有這些差異？若果崑崙在古時已經如此重要，它理應有較為固定的寫法，其名應當穩定，可是據杜而未的說話法，即是我們所見的「崑崙」名稱竟然是如此迥異？更重要的是，那些作者，例如《山海經》的作者，他們書寫的過程時，對它們都是「崑崙」具有相當意識嗎？如果是，他們或已將之統一，但當時語言比今人應該較為接近，他們尚且不察覺這種轉音關係，反而有意識地書寫為不同名稱的山名地名，所以我個人還是傾向它們是異地，而非同為「崑崙」。