慢火煨字

2014年6月24日 星期二

從「開箱」到「封棺」——讀武則天〈如意娘〉與乾陵札記/望軒

從「開箱」到「封棺」
——讀武則天〈如意娘〉與乾陵札記

文/望軒

以前未讀過武則天的詩,查看資料時,首先不是被詩文和歷史事跡吸引,反而是那神秘的乾陵。武則天是中國唯一的女性皇帝,而乾陵也是唯一的夫妻皇帝合葬的陵墓,放眼世界同樣十分罕見。這篇札記不是考古研究的報告,但以此陵墓作為引子還是相當有意思。據說乾陵在歷史上還未被成功盜墓,相信還保留很多珍貴的文物。有民間傳說指,在昭陵中不見《蘭亭序》的真跡,很可能會在乾陵。雖然沒有甚麼科學根據,純粹想像,但已叫人興奮。再說,現存武則天的詩歌在《全唐詩》僅四十六七篇,但歷史記載她善於詩文,有《垂拱集》100卷和《金輪集》6卷,全都散佚,這些會否藏於乾陵之中?而初唐及之前的文學作品會否隨乾陵的探掘而重見天日?更甚者無數可供研究的文物都會出土。可惜的是考古界因各種原因在短期內都不會掘墓,恐怕這一輩子都看不見底蘊,殊感可惜。提及乾陵或許能使武則天〈如意娘〉一詩更具趣味。因為乾陵正是武則天和李治的合葬之墓,而這首詩正是武則天在感業寺寫給李治的愛情詩。我們彷彿從他們的死亡開始,像回播影片一般重看他們初時的愛情關係。

〈如意娘〉 武則天
看朱成碧思紛紛,憔悴支離爲憶君。
不信比來常下淚,開箱驗取石榴裙。

這首詩的寫法淺白,但取意頗深,而且在平易中見深情。她現存的其他詩歌都鮮見這風格,是年輕時的作品。武則天入感業寺為尼時,已與李治的感情可能剛開始萌芽就要分離了,這是太宗駕崩時不得已之事。我們在這首詩中看見,武則天思念李治過深,混淆了眼前的顏色,日日以淚洗臉,更說若不信近來經常流淚,就打開衣箱看看染淚的石檔裙。

我嘗試進一步推敲此詩的藝術性,認為首二句以破碎的意象抒情,而末二句則寄托凝聚的願望。首二句「看朱成碧思紛紛,憔悴支離爲憶君」極寫思念之情,破碎之意已清晰可見,但再細想,首句是因思念而使所看的對象紊亂,而次句則是詩人主體的崩潰,精神憔悴,肉體支離,只為思念愛人。這些都是與愛人分離的結果,要解決這個問題,就要靠愛人親自前來。因此引出末二句「不信比來常下淚,開箱驗取石榴裙」不信我心的話,你前來就可以知道了。「驗取」二字暗示親身出現,兼有接觸,她絕對相信只需要再次會面,他們之間的愛情種子就會發芽,而且可以使破碎的東西重新凝聚,像鬆散的泥土立刻被根抓住,然後不斷生長。有人指〈如意娘〉不妨也可以看作「政治詩」,可能是用陰謀論量度武則天,以掌權後的武則天和歷史跡限制年輕的她,這些可以在歷史學角度再議,但以文學的抒情角度觀之,尚未被權力污染的武則天也絕對有寫出深情詩歌的可能,她也曾有一顆少女的心,渴望愛情,想得到愛人的呵護。年輕人,是男是女都有躍動的情思吧。但願我這樣欣賞,不會落入性別定型的圈套。

昔日在感業寺的「開箱」,到死後乾陵的「封棺」,皇帝身份注定了他們不可能平凡地相愛,他們都可能各有後宮三千,但對方是否仍佔有心中最重要的席位呢?權力可以大得掌管四方,但愛情就只有一箱一棺,像盒子那麼小,但要好好保管,確實殊不容易。


2014624

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