〈雙調．沉醉東風．漁夫〉白樸的所在，及與白樸〈陽春曲．中呂．知幾〉對讀／望軒

讀白樸〈 雙調． 沉醉東風．漁夫〉筆記

白樸〈 雙調．沉醉東風．漁夫〉

黃蘆岸白蘋渡口，綠楊堤紅蓼灘頭。
雖無刎頸交，卻有忘機友。
點秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。

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【〈雙調．沉醉東風．漁夫〉白樸的所在】　望軒

我讀詩詞，喜歡想像作者的位置，抽離還是當局，十分影響意象和意義。我讀首兩句，留意的不是顏色，倒是黃蘆之「岸」、白蘋之「渡口」、綠楊之「堤」、紅蓼之「灘頭」，給我的印象是白樸的所在，也和漁夫一樣，身處江水之上。漁夫就是曲末所指的「不識字煙波釣叟」？他看見釣叟之後，產生出「志趣相投」的感覺，覺得他就是自己的忘機友。「點秋江白鷺沙鷗」的「點」字很妙，他看見秋江上的白鷺和沙鷗點過水面，二者雖然有距離，但卻相近，就好像自己和釣叟一樣。他如今覺得很滿足，不再需要追逐名利，抵得上「人間萬戶侯」，也不用在官場與人拼搏，那些「刎頸交」似乎並不是白樸想要的。秋江的白鷺與沙鷗、秋江的白樸與釣叟，由「黃蘆岸白蘋渡口，綠楊堤紅蓼灘頭」所形成的圈子包圍，這個空間是白樸所安頓的位置，讓他可以「沉醉東風」（巧與曲目相合？是白樸所度之曲嗎？）。


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白樸〈陽春曲．中呂．知幾〉

知榮知辱牢緘口，誰是誰非暗點頭。
詩書叢裏且淹留。
閑袖手，貧煞也風流。

今朝有酒今朝醉，且盡樽前有限杯。
回頭滄海又塵飛。
日月疾，白髮故人稀。

不因酒困因詩困，常被吟魂惱醉魂。
四時風月一閑身。
無用人，詩酒樂天真。

張良辭漢全身計，范蠡歸湖遠害機。
樂山樂水總相宜。
君細推，今古幾人知。


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【白樸〈沉醉東風．漁夫〉與〈陽春曲．知幾〉並讀】　望軒

並讀白樸〈沉醉東風．漁夫〉與〈陽春曲．知幾〉這兩首支曲，有相似，但差異也大，不過能互補，而且十分巧妙。可以說，閑適與歸隱的姿態在中國詩詞裡都是常見的主題，不難明白。不過，我所觀察到的卻是這兩支曲所產生的化學作用。我著眼的關鍵詞是〈沉醉東風．漁夫〉的「不識字煙波釣叟」和〈陽春曲．知幾〉的「不因酒困因詩困，常被吟魂惱醉魂」兩處。白樸在〈沉醉東風．漁夫〉裡表現出自己與漁夫志向相近的交心，可以忘機；然而他強調釣叟是「不識字」的，真妙！可能是他潛意識裡流露出來的三個字，在這首詞中其實作用並不算大，划船的漁夫已足夠有泛舟煙漫的意味。但當我們再讀〈陽春曲．知幾〉時，那「不識字」三個字的味道才值得細味。因為讀〈沉醉東風．漁夫〉的白樸彷彿是隱藏著的，以至我們即使把他揪出來，也忘記他是知識分子／文學家的身分。至元一代，大概文學的自覺也相當成熟，像白樸有學問，能創作的人，本事在語言文字，與社會格格不入的，也在於此，痛心的彷彿是學問和文學成了一種牽絆，「不因酒困因詩困，常被吟魂惱醉魂。」在〈陽春曲．知幾〉多了一層醉意，而這醉意不只因酒，更是因「詩」，「吟魂」的「吟」字理應崇高，但蘊含著很卑微的泥醉姿態，我讀到的閑適，是一種壓抑。