〈六四所傳的燭光〉 望軒
近來讀約翰‧麥卡瑟《耶穌所傳的福音》，所以在這天聯想到「六四所傳的燭光」。麥卡瑟要重塑福音的原貌，我們也想了解中國歷史的真相。
下午四時多，我在中央圖書館十樓，從高處往下看，維多利亞公園尚不多人，但進場的人士不絕於途。我在那裡小休一會，與佳人調情，憶起一些往事。的確，十樓的情調讓人嚮往，沙發和燈光溫和，書架定義了平安。我們不需要和諧的假象，治也好，亂也好，它們總是沒休止的，為的只是下一代可以自由安躺的地方。從這裡通往彼岸，犧牲了很多，犧牲固然必須，但我們不想犧牲更多。
在圖書館取來一本楊義《李杜詩學》，我始終不懂得杜甫，何況用學問審視詩人，是沒法獲得整體的面貌。中央圖書館這座宏偉得可以變形的建築物，怎能了解為秋風所破的茅屋呢？於是我過份地誤讀，心象自然重疊起來，想及杜甫親眼目睹了六四事件的發生，他在戰火橫飛中支撐起來，滿臉煙塵，用七律的堅韌正面抵擋坦克。
七時半左右，與其他友人會合，拿取蠟燭，進入會場，到了不能再前進的地方就坐下。今年是廿二周年，沒有以往兩年那份情緒。司徒華的逝世，艾未未的囚禁，這些都是本年教人關注的事件，還有很多不公平、不自由的聽聞，確是觸動了良知的神經，也許不再年輕吧，面對如此複雜的政治和歷史，不想只憑著情緒反應，悼念是必須的，但更想進一步去了解因由，讀趙紫陽《改革歷程》才知道政治內部也有不同的聲音，當年或是現今人民反抗的對立面是甚麼呢？我們都要逐步去追溯和思考。
今年風特別大，蠟燭都吹熄了好幾遍。維多利亞公園入口的噴水池，白色的水柱像溶化的蠟燭，後面銅鑼灣的燈光一直燃亮，它在六月四日 以外的日子一直悼念死去的同胞，但願有一天它不再湧出水花和淚光。這一屆有新歌，感覺很年輕，只是不喜歡歌名中的「繼續」二字，好像永遠要繼續下去。我不想繼續，想立刻正面解開這個中國的死結。我不期然想到教育問題，八九民運是應該教但往往被忽略了的，中國近代史甚至可從六四事件這點展開，甚麼是教育最迫切的呢？教育面臨最大的制肘又是甚麼？每個單位都有他們的考慮，但我願為前線的士兵整頓兵器和糧食，去捍衛我們僅餘的自由。
誰把粉筆派給進場的人士？不滿的聲音並不應該發洩於維園的球場上，球場給劃上了粉灰的字痕，寫的人不自行清理，結果加添了誰人的負擔？同時也給人更多反對聚會的口實。這不是六四所傳的燭光，六四教我們的並非發洩而是正當地表達。若要寫，請寫在學校的黑板上，真真正正教育我們的下一代。
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