「愛國民主」與「憂國民主」／望軒

「愛國民主」與「憂國民主」

文：望軒

今年是｢六四｣二十四周年，支聯會的紀念六四活動以｢愛國愛民，香港精神；平反六四，永不放棄｣為主題，引起了不少風波。「愛國」不等同「愛黨」，本無問題，問題出在兩點，一是連同下句的「香港精神」解，則得不到大眾認同；二是「愛國」兩字如今已變得相當敏感，以此作為口號，雖有意洗清「愛國」二字的負面意義，但越洗越黑，似乎不可用，或暫不宜碰它。

庹純雙書法

我忽發奇想，「愛國」二字本來相當「正面」，愛自己的國家作為個人情感的話沒甚麼好非議，但愛一黨專政的中國，就很容易變成「愛國」等於「愛黨」了，也因而變得十分「負面」，「愛國」二字令人產生盲目愛國的洗腦恐懼。那麼，可不可以反其道而行，用看似「負面」的字眼，去推行「正面」的信息呢？「愛國」二字在中國古代典籍的出現次數寥寥無幾，遠不及「憂國」二字，相比之下，「憂國」二字更符合中國的「愛國」傳統。先不說流傳下來的文史哲文獻已有多次提及和討論，單是杜甫憂國憂民的情懷、范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，以及陸遊的「位卑未敢忘憂國」已夠名垂千古。中國經歷了那麼多政治事件，已與傳統的中國文化割裂，如今何不重提，讓文化重新接軌，同時學習西方邁向世界？「憂國」不但是傳統士子以憂患意識表達愛國的情懷，更是部份華人對中國愛之深恨之切的感受。

當然決定一個活動的主題牽涉很多因素，但以「愛國民主」作為口號，不如「憂國民主」來得合乎我的心境。

2013年6月2日